سنان الهاشمي
08-20-2008, 01:02 AM
الموسوعة الكبرى
أكثر من 250 سؤالا عن أحكام صيام شهر رمضان
رابعا: مسائل تخص النساء
42- إذا طهرت النفساء قبل الأربعين فهل تغتسل وتصلي وتصوم ؟
إذا طهرت المرأة قبل الأربعين تغتسل وتصلى وتصوم لأن الأربعين هو الحد الأعلى لدم النفساء نعم .
43- امرأة أتتها الحيضة قبيل الإفطار فماذا تفعل ؟
إذا أتت الحيضة للمرأة قبل الإفطار سواء بساعات أو بدقائق أو ما شابه ذلك فإنها تفطر ولا يجزئها صومها فى ذالك اليوم ، إنما عليها القضاء إذا طهرت وخرج شهر رمضان قضت .
44- أيهما افضل للمرأة المرضع والحامل أن تفطران أم تصومان؟
الأصل فى الحامل والمرضع الفطر لما ثبت عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم .
45- حاضت أثناء صومها شهرين متتابعين فهل ينقطع التتابع ؟
بما أنها أفطرت بعذر شرعى ويحرم الصوم فلا ينقطع التتابع والله تعالى أعلم فإذا طهرت أكملت تتابعها ولا شىء عليها والله أعلم .
46- زادت أيام الحيض بسبب تركيب اللولب ؟
أولا ً هذا السؤال ينبغى أن ننبه فيه على أمر وهو تركيب اللولب فإن تركيب اللولب هنا كثير من العلماء والمشائخ من أهل العلم نصوا على تحريمه لأن فيه كشف العورات ! وكشف العورة من أجل تركيب هذا اللولب الذى هو لمنع الحمل حرام بهذه الصورة أما إذا فعلت وزادت حيضتها بسبب هذا الأمر فإذا كان الدم دم حيض ستدخل فى حكم الحائض ، ما لم يزد هذا الدم عن المدة الشرعية التى عدها العلماء حدا ً أعلى لدم الحيض وهى خمسة عشر يوما ً والله تعالى أعلم .
47- ما الدليل على ان الحامل والمرضع يجوز لهما الفطر؟
الدليل على ذلك قول الله تبارك وتعالى ، وحديث النبى صلى الله عليه وآله وسلم ، أما قول الله تبارك وتعالى : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (البقرة : 184 ) وجه الإستدلال أن هذه الأية مخصوصة بالشيخ الكبير والمرأة العجوز والمريض الذى يشفى والحامل والمرضع إن خافتا على نفسيهما ، كما نص على ذلك ابن عباس ، وابن عمر رضى الله عنهما ، وكذلك ثبت فى حديث أنس بن مالك الكعبى ، وهو غير أنس بن مالك الأنصارى – قال غارت علينا خيل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وأتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فوجدته يتغدى فقال : أدن فكل فقلت إنى صائم ، فقال ادن أحدثك عن الصيام إن الله تبارك وتعالى وضع عن المسافر شطر الصلاة ، وعن الحامل والمرض الصوم ، والله لقد قالهما النبى صلى الله عليه وآله وسلم كليهما أو أحدهما يالهف نفسى أن لا أكون طعمت طعام النبى صلى الله عليه وسلم ، فهذه الأية بتفسير الصحابة لها ن وهذا الحديث بصريح كلام النبى صلى الله عليه وآله وسلم يدل على ان الحائض والمرضع تفطر ويجوز لها الفطر نعم .
48- ما حكم امتناع الحائض عن الاكل والشرب في رمضان تدينا ؟
بما أن الحائض يجب عليها الإفطار فيجب عليها أن تأكل وتشرب بقدر ما يخرجها عن الصوم وعن الإمتناع عن الأكل والشرب فهى تفطر هنا تدينا لأن الله أمر بذلك ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم بين ذلك ، فإذا امتنعت الحائض عن الأكل والشرب فى رمضان تدينا فهذا من البدع التركية ، ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ، من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد نعم .
49- ما زاد من أيام العادة على 15 يوماً هل تعتبره حيضاً أم تصوم ؟
تختلف مدة الحيض بالنسبة للنساء ، فبعضهم يلبسن أسبوعا ، وبعضهن عشرة أيام ، وبعضهن خمسة أيام ، فإذا زادت هذه الدماء النازلة عن المرأة على المدة التى اعتادتها فى حيضتها فيكون هذا الأمر استحاضة وعليها أن تصوم .
50- ماذا تفعل اذا رأت الطهر ثم نزل عليها إفرازات ؟
إذا رأت الطهر القصة البيضاء ثم نزل عليها إفرازات فهذا لا يضرها فى فساد صومها بل تستمر فى صومها ولكنها تتوضأ للصلاة .
51- مالدليل على وجوب ان الحائض والنفساء تفطر رمضان ؟
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه ، الدليل على أن الحائض والنفساء تفطر فى رمضان ، أو يجب عليها أن تفطر فى رمضان سواء وجدت ذالك فى أوله أو فى آخره ، قول النبى صلى الله عليه وآله وسلم : اليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم : قلنا بلى ، قال فذلك نقصان دينها ، وفى رواية تمكث الليالى ما تصلى وتفطر فى رمضان فهذا نقصان فى دينها ، وقد جاء أيضا من حديث معاذة قالت : سألت عائشة فقلت ما بال الحائض تقضى الصوم ولا تقضى الصلاة ، قالت : أحرورية أنتى ، قلت لست بحرورية ولكنى أسأل ، قالت كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ، ولا نؤمر بقضاء الصلاة ، وكذالك أجمع أهل العلم على أن الحائض والنفساء لا يحل لهما الصوم وأنهما تفطران وتقضيان وأنهما إذا صامتا لم يجزهما صومهما .
52- مسلمة تأتيها الدورة في ميعادها ويتوقف الدم يوما أو نصف يوم ؟
من أتاها دم الحيض المعروف للنساء بأنه دم حيضة فعليها الفطر ما دامت فى الفترة التى هى مدة الحيض ، سواء انقطع الدم يوما أو نصف يوم ، سواء فى أول الدورة أم فى أخرها ولا تطهر حتى ترى القصة البيضاء .
53- مسلمة كانت لا تقضي الصوم أيام حيضها من سنوات فماذا عليها ؟
بما أنه على الحائض القضاء فإن القضاء لا يسقط بالتقادم ، وعليها أن تصوم بمقدار ما أفطرت ، وتقدر هذا الصوم لكى تستطيع أن تؤديه وتقدر عليه ولكنه يبقى فى ذمتها والله تعالى أعلم .
54- هل الحائض و النفساء تقضيان الصوم والصلاة ؟
الحائض والنفساء تقضى الصوم ولا تقضى الصلاة والدليل على ذلك ما ذكر من حديث معاذة رضى الله عنها وهو فى الصحيحين قالت سألت عائشة رضى الله عنها فقلت : ما بال الحائض تقضى الصوم ولا تقضى الصلاة قالت أحرورية أنتى قلت لست بحرورية ولكنى أسأل ، قالت كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة ، وفى هذا الأثر عن عائشة رضى الله عنها إذ له حكم الحديث المسند ، لأنها قالت كنا نؤمر ، أو كان يصيبنا ذلك فنؤمر وهذا صريح فى رفعه للنبى صلى الله عليه وآله وسلم ، من الفوائد الكثيرة الكثيرة أذكر بعضعها أن النساء كن يتفقهن فى أمر دينهن ولم يمنعهن الحياء أن يسألن عن أحكام دينهن وأن عائشة رضى الله عنها من فضلها وشرفها أنها كانت تفتى فى حضرة أصحاب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وهذا يدل على أن المرأة يمكن أن تبلغ درجة الإجتهاد وأن تكون عالمة بدينها وفى هذا الحديث أيضا مما يدل على أن الذى لا يعلم يسأل فهذه معاذة رضى الله عنها سألت عائشة رضى الله عنها ، ما بال الحائض تقضى الصوم ولا تقضى الصلاة وكانها سمعت باراء الخوارج وهم الحرورية نسبة إلى حروراء قرية قرب الكوفة نزلوا بها عند خروجهم ، فإن هؤلاء الفرقة الضالة كانت توجب على الحائض والنفساء أن تقضى الصوم وتقضى الصلاة لزعمهم أن الصلاة فرض والصوم فرض فيجب عليها أن تقضى الصوم وتقضى الصلاة ولكن الشرع جاء بالتفريق بين الصوم وبين الصلاة فالحائض تقضى الصوم ولا تقضى الصلاة وهذا صريح فى أن السنة النبوية على صاحبها الصلاة والسلام أن الحائض تقضى الصوم ولا تقضى الصلاة .
55- هل الحامل والمرضع تفطران وتقضيان ولا يجزئهما الإطعام ؟
الذى عليه التحقيق العلمى أن الحامل والمرضع إذا أفطرتا وخافتا على ولديهما فإن عليهما الفدية وليس عليهما القضاء ، فقد ثبت عن ابن عباس رضى الله عنه ، وابن عمر رضى الله عنه ذلك ، فقد رخص للشيخ الكبير والمرأة العجوز الكبيرة ذلك وهما يطيقان الصوم يفطرا إن شاء أو يطعما كل يوم مسكينا ولا قضاء عليهما ثم نسخ ذلك فى هذه الأية ، فمن شهد منكم الشهر فليصمه ،وثبت للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة إذا كانا لا يطيقان الصوم والحبلى والمرضع إذا خافتا أفطرتا وأطعمتا كل يوم مسكينا هذا ما ثبت عن ابن عباس رضى الله عنه ، وكذلك أفتى ابن عمر لابنته أن عليها الفدية وليس عليها القضاء وقال أنتى من الذين يطيقونه ،فالمرأة الحامل والمرضع إذا أفطرت عليها الفدية وليس عليها القضاء فإن قضت أجزأها والله تعالى أعلم .
56- هل تصوم المرأة المستحاضة ؟
المرأة المستحاضة نعم تصوم وتصلى ولكن تتوضأ لكل صلاة أو تجمع بين الصلاتين نعم .
57- هل يجوز أخذ حبوب منع الحيض في العشر الأواخر من رمضان ؟
يجوز للمرأة أن تأخذ حبوب منع الحيض فى رمضان سواء فى أوله أو فى أخره مالم تلحق هذه الحبوب بها ضررا فى جسمها وفى صحتها فعندئذ تمنع لحصول الضرر والله تعالى أعلم .
58- هل يجوز الرجل ان يباشر زوجته الحائض في نهار رمضان ؟
مباشرة الرجل لزوجته الحائض أو غير الحائض فى نهار رمضان تجوز وقد كان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يباشر زوجاته ويقبل وهو ولكن كان أملككم لإربه نعم .
59- هل يصح الصيام مع القيام بالإرضاع ؟
لاشك أن الصيام مع القيام والإرضاع يجوز بل أحيانا قد يجب إذا لم تخف المرأة على نفسها أو طفلها ، لأن فطر الحامل والمرضع مقيد بخوفها على نفسها وعلى طفلها نعم .
يبتع إن شاء الله
أكثر من 250 سؤالا عن أحكام صيام شهر رمضان
رابعا: مسائل تخص النساء
42- إذا طهرت النفساء قبل الأربعين فهل تغتسل وتصلي وتصوم ؟
إذا طهرت المرأة قبل الأربعين تغتسل وتصلى وتصوم لأن الأربعين هو الحد الأعلى لدم النفساء نعم .
43- امرأة أتتها الحيضة قبيل الإفطار فماذا تفعل ؟
إذا أتت الحيضة للمرأة قبل الإفطار سواء بساعات أو بدقائق أو ما شابه ذلك فإنها تفطر ولا يجزئها صومها فى ذالك اليوم ، إنما عليها القضاء إذا طهرت وخرج شهر رمضان قضت .
44- أيهما افضل للمرأة المرضع والحامل أن تفطران أم تصومان؟
الأصل فى الحامل والمرضع الفطر لما ثبت عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم .
45- حاضت أثناء صومها شهرين متتابعين فهل ينقطع التتابع ؟
بما أنها أفطرت بعذر شرعى ويحرم الصوم فلا ينقطع التتابع والله تعالى أعلم فإذا طهرت أكملت تتابعها ولا شىء عليها والله أعلم .
46- زادت أيام الحيض بسبب تركيب اللولب ؟
أولا ً هذا السؤال ينبغى أن ننبه فيه على أمر وهو تركيب اللولب فإن تركيب اللولب هنا كثير من العلماء والمشائخ من أهل العلم نصوا على تحريمه لأن فيه كشف العورات ! وكشف العورة من أجل تركيب هذا اللولب الذى هو لمنع الحمل حرام بهذه الصورة أما إذا فعلت وزادت حيضتها بسبب هذا الأمر فإذا كان الدم دم حيض ستدخل فى حكم الحائض ، ما لم يزد هذا الدم عن المدة الشرعية التى عدها العلماء حدا ً أعلى لدم الحيض وهى خمسة عشر يوما ً والله تعالى أعلم .
47- ما الدليل على ان الحامل والمرضع يجوز لهما الفطر؟
الدليل على ذلك قول الله تبارك وتعالى ، وحديث النبى صلى الله عليه وآله وسلم ، أما قول الله تبارك وتعالى : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (البقرة : 184 ) وجه الإستدلال أن هذه الأية مخصوصة بالشيخ الكبير والمرأة العجوز والمريض الذى يشفى والحامل والمرضع إن خافتا على نفسيهما ، كما نص على ذلك ابن عباس ، وابن عمر رضى الله عنهما ، وكذلك ثبت فى حديث أنس بن مالك الكعبى ، وهو غير أنس بن مالك الأنصارى – قال غارت علينا خيل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وأتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فوجدته يتغدى فقال : أدن فكل فقلت إنى صائم ، فقال ادن أحدثك عن الصيام إن الله تبارك وتعالى وضع عن المسافر شطر الصلاة ، وعن الحامل والمرض الصوم ، والله لقد قالهما النبى صلى الله عليه وآله وسلم كليهما أو أحدهما يالهف نفسى أن لا أكون طعمت طعام النبى صلى الله عليه وسلم ، فهذه الأية بتفسير الصحابة لها ن وهذا الحديث بصريح كلام النبى صلى الله عليه وآله وسلم يدل على ان الحائض والمرضع تفطر ويجوز لها الفطر نعم .
48- ما حكم امتناع الحائض عن الاكل والشرب في رمضان تدينا ؟
بما أن الحائض يجب عليها الإفطار فيجب عليها أن تأكل وتشرب بقدر ما يخرجها عن الصوم وعن الإمتناع عن الأكل والشرب فهى تفطر هنا تدينا لأن الله أمر بذلك ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم بين ذلك ، فإذا امتنعت الحائض عن الأكل والشرب فى رمضان تدينا فهذا من البدع التركية ، ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ، من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد نعم .
49- ما زاد من أيام العادة على 15 يوماً هل تعتبره حيضاً أم تصوم ؟
تختلف مدة الحيض بالنسبة للنساء ، فبعضهم يلبسن أسبوعا ، وبعضهن عشرة أيام ، وبعضهن خمسة أيام ، فإذا زادت هذه الدماء النازلة عن المرأة على المدة التى اعتادتها فى حيضتها فيكون هذا الأمر استحاضة وعليها أن تصوم .
50- ماذا تفعل اذا رأت الطهر ثم نزل عليها إفرازات ؟
إذا رأت الطهر القصة البيضاء ثم نزل عليها إفرازات فهذا لا يضرها فى فساد صومها بل تستمر فى صومها ولكنها تتوضأ للصلاة .
51- مالدليل على وجوب ان الحائض والنفساء تفطر رمضان ؟
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه ، الدليل على أن الحائض والنفساء تفطر فى رمضان ، أو يجب عليها أن تفطر فى رمضان سواء وجدت ذالك فى أوله أو فى آخره ، قول النبى صلى الله عليه وآله وسلم : اليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم : قلنا بلى ، قال فذلك نقصان دينها ، وفى رواية تمكث الليالى ما تصلى وتفطر فى رمضان فهذا نقصان فى دينها ، وقد جاء أيضا من حديث معاذة قالت : سألت عائشة فقلت ما بال الحائض تقضى الصوم ولا تقضى الصلاة ، قالت : أحرورية أنتى ، قلت لست بحرورية ولكنى أسأل ، قالت كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ، ولا نؤمر بقضاء الصلاة ، وكذالك أجمع أهل العلم على أن الحائض والنفساء لا يحل لهما الصوم وأنهما تفطران وتقضيان وأنهما إذا صامتا لم يجزهما صومهما .
52- مسلمة تأتيها الدورة في ميعادها ويتوقف الدم يوما أو نصف يوم ؟
من أتاها دم الحيض المعروف للنساء بأنه دم حيضة فعليها الفطر ما دامت فى الفترة التى هى مدة الحيض ، سواء انقطع الدم يوما أو نصف يوم ، سواء فى أول الدورة أم فى أخرها ولا تطهر حتى ترى القصة البيضاء .
53- مسلمة كانت لا تقضي الصوم أيام حيضها من سنوات فماذا عليها ؟
بما أنه على الحائض القضاء فإن القضاء لا يسقط بالتقادم ، وعليها أن تصوم بمقدار ما أفطرت ، وتقدر هذا الصوم لكى تستطيع أن تؤديه وتقدر عليه ولكنه يبقى فى ذمتها والله تعالى أعلم .
54- هل الحائض و النفساء تقضيان الصوم والصلاة ؟
الحائض والنفساء تقضى الصوم ولا تقضى الصلاة والدليل على ذلك ما ذكر من حديث معاذة رضى الله عنها وهو فى الصحيحين قالت سألت عائشة رضى الله عنها فقلت : ما بال الحائض تقضى الصوم ولا تقضى الصلاة قالت أحرورية أنتى قلت لست بحرورية ولكنى أسأل ، قالت كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة ، وفى هذا الأثر عن عائشة رضى الله عنها إذ له حكم الحديث المسند ، لأنها قالت كنا نؤمر ، أو كان يصيبنا ذلك فنؤمر وهذا صريح فى رفعه للنبى صلى الله عليه وآله وسلم ، من الفوائد الكثيرة الكثيرة أذكر بعضعها أن النساء كن يتفقهن فى أمر دينهن ولم يمنعهن الحياء أن يسألن عن أحكام دينهن وأن عائشة رضى الله عنها من فضلها وشرفها أنها كانت تفتى فى حضرة أصحاب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وهذا يدل على أن المرأة يمكن أن تبلغ درجة الإجتهاد وأن تكون عالمة بدينها وفى هذا الحديث أيضا مما يدل على أن الذى لا يعلم يسأل فهذه معاذة رضى الله عنها سألت عائشة رضى الله عنها ، ما بال الحائض تقضى الصوم ولا تقضى الصلاة وكانها سمعت باراء الخوارج وهم الحرورية نسبة إلى حروراء قرية قرب الكوفة نزلوا بها عند خروجهم ، فإن هؤلاء الفرقة الضالة كانت توجب على الحائض والنفساء أن تقضى الصوم وتقضى الصلاة لزعمهم أن الصلاة فرض والصوم فرض فيجب عليها أن تقضى الصوم وتقضى الصلاة ولكن الشرع جاء بالتفريق بين الصوم وبين الصلاة فالحائض تقضى الصوم ولا تقضى الصلاة وهذا صريح فى أن السنة النبوية على صاحبها الصلاة والسلام أن الحائض تقضى الصوم ولا تقضى الصلاة .
55- هل الحامل والمرضع تفطران وتقضيان ولا يجزئهما الإطعام ؟
الذى عليه التحقيق العلمى أن الحامل والمرضع إذا أفطرتا وخافتا على ولديهما فإن عليهما الفدية وليس عليهما القضاء ، فقد ثبت عن ابن عباس رضى الله عنه ، وابن عمر رضى الله عنه ذلك ، فقد رخص للشيخ الكبير والمرأة العجوز الكبيرة ذلك وهما يطيقان الصوم يفطرا إن شاء أو يطعما كل يوم مسكينا ولا قضاء عليهما ثم نسخ ذلك فى هذه الأية ، فمن شهد منكم الشهر فليصمه ،وثبت للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة إذا كانا لا يطيقان الصوم والحبلى والمرضع إذا خافتا أفطرتا وأطعمتا كل يوم مسكينا هذا ما ثبت عن ابن عباس رضى الله عنه ، وكذلك أفتى ابن عمر لابنته أن عليها الفدية وليس عليها القضاء وقال أنتى من الذين يطيقونه ،فالمرأة الحامل والمرضع إذا أفطرت عليها الفدية وليس عليها القضاء فإن قضت أجزأها والله تعالى أعلم .
56- هل تصوم المرأة المستحاضة ؟
المرأة المستحاضة نعم تصوم وتصلى ولكن تتوضأ لكل صلاة أو تجمع بين الصلاتين نعم .
57- هل يجوز أخذ حبوب منع الحيض في العشر الأواخر من رمضان ؟
يجوز للمرأة أن تأخذ حبوب منع الحيض فى رمضان سواء فى أوله أو فى أخره مالم تلحق هذه الحبوب بها ضررا فى جسمها وفى صحتها فعندئذ تمنع لحصول الضرر والله تعالى أعلم .
58- هل يجوز الرجل ان يباشر زوجته الحائض في نهار رمضان ؟
مباشرة الرجل لزوجته الحائض أو غير الحائض فى نهار رمضان تجوز وقد كان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يباشر زوجاته ويقبل وهو ولكن كان أملككم لإربه نعم .
59- هل يصح الصيام مع القيام بالإرضاع ؟
لاشك أن الصيام مع القيام والإرضاع يجوز بل أحيانا قد يجب إذا لم تخف المرأة على نفسها أو طفلها ، لأن فطر الحامل والمرضع مقيد بخوفها على نفسها وعلى طفلها نعم .
يبتع إن شاء الله